| 序論 本論の目的と全体の構成 |
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| 一 本論の目的と方法 |
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| 二 全体の構成 |
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| 第一部 神拝の祭祀と祓の神事 |
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| 第一章 祭祀の区分と祓の神事について |
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| 第二章 祭祀の前儀・後儀としての祓の神事 |
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| 第三章 神拝の祭祀 |
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| 第四章 祓の神事のあり方 |
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| 終章 祓の神事 |
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| 第二部 祓の神話・作法・語彙 |
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| 第一章 光と祓の神である天照大御神と場所としての天照 |
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| 第二章 祓・禊・沐浴の神話、記録と作法 |
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| 第三章 穢の問題とその生起 |
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| 終章 祓の正当化について |
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| 第三部 天皇の祓 |
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| 第一章 天皇の祓に関する問題 |
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| 第二章 朝儀祭祀における祓の祭祀 |
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| 第三章 それぞれの祓の祭祀の分析 |
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| 第四章 天津祝詞の太祝詞事と祓の神事としての鎮火祭・道饗祭の問題 |
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| 第五章 天皇が直接関与する祓の祭祀 |
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| 終章 天皇と祓の祭祀 |
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| 第四部 スサノヲの祓 |
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| 第一章 須佐之男命と疫神 |
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| 第二章 須佐之男命による祓の諸相 |
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| 第三章 須佐之男命が行う尾張大国霊神社の儺追祭 |
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| 第四章 津島天王祭 |
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| 第五章 熱田神宮における須佐之男命と世様神事 |
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| 第六章 熱田神宮南新宮の南新宮祭におけるスサノヲの祓 |
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| 第七章 津島天王祭と南新宮祭の比較 |
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| 第八章 八坂神社祗園祭における祓のありかた |
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| 第九章 スサノヲの祓 |
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| 終章 祓の神事から見た神代記の一貫性 |
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| 第五部 祓の神としての住吉三神 |
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| 第一章 住吉三神の神話と火の祓 |
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| 第二章 住吉大神宮祝詞の検討と住吉大社の祭祀の捉えられ方 |
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| 第三章 香取神宮における大祓と住吉三神 |
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| 終章 一貫した住吉三神への理解 |
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| 第六部 斎戒する神 |
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| 第一章 黄泉の伊耶那美神と天照大御神の岩屋隠れの意味・斎戒としての産屋 |
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| 第二章 第六部で議論する二つの神社 |
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| 第三章 霜神社の火焚き神事 |
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| 第四章 諏訪大社上社の祭祀体系と二つの斎戒 |
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| 終章 神の斎戒 |
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| 第七部 持ち流離ひ失ふ事－穢を祓の連環に繋合する衢－ |
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| 第一章 祓の終局穢の終焉 |
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| 第二章 流離消失の神話と祭祀 |
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| 第三章 祓具と銭の祓と持ち流離ひ失ふ力 |
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| 第四章 遊行の祓流離消失の本質 |
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| 終章 定住民、衢の民、神 持ち流離い失ふ事の形式的本質 |
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