| 序章 大塚史学と現代 |
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| 第Ⅰ章 投機批判における連続と変化 |
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| 第Ⅱ章 「前期的資本」から「中産的生産者層」へ |
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| 第Ⅲ章 「大塚史学批判」から「局地的市場圏」へ |
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| 第Ⅳ章 「等価交換の倫理」から「社会主義化」へ（一） |
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| 第Ⅴ章 「等価交換の倫理」から「社会主義化」へ（二） |
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| 第Ⅵ章 「ユダヤ人」観とナチズム評価 |
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| 終章 大塚史学の残した課題 |
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| １ 「バブルを追い求めることを拒んだ経営者の魂」 |
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| ２ 大塚史学にたいする評価の軌跡 |
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| ３ 「動員」の視角からの批判 |
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| ４ あるべき「近代」と戦時期・戦後の問題 |
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| ５ 本書の問題意識 |
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| １ ヴェーバー研究の「戦中」と「戦後」 |
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| ２ 「生産力」から「生産倫理」へ |
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| ３ 「終戦」前後と一九六五年前後 |
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| ４ 「軍事的生産増強」批判と朝鮮戦争 |
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| ５ 「経済的帝国」と民主主義 |
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| ６ 「規律権力」ないし「思想の力」を支えるもの |
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| １ 首尾一貫する「前期的」なものと「近代的」なものの区別 |
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| ２ 「資本の本来の形態」としての「産業資本」 |
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| ３ 「前期的資本」の理論 |
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| ４ 「中産的生産者層」の系譜学 |
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| ５ 「並んで」から「その以前に」へ |
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| １ 「批判」の嵐にさらされて |
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| ２ 「農民分解」の理論の欠如という問題 |
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| ３ 「問屋制度」と「商業資本」に揺さぶられる |
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| ４ 「大塚史学」の市場理論 |
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| ５ 「総合」のなかの「緊張」 |
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| １ 「儒教とピュウリタニズム」をめぐって |
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| ２ 資本主義的人間類型と伝統主義的人間類型 |
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| ３ 「封建的」社会と「古代アジア的」社会・「古代奴隷制的」社会 |
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| ４ 「共同体」の構造的二重性と「他所者」としての前期的資本 |
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| ５ 構造的二重性の「克服」 |
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| １ 「二重構造」の揚棄 |
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| ２ 「構造的二重性」から「二重構造」へ |
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| ３ 農民解放と土地所有 |
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| ４ 辺境革命から毛沢東主義へ |
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| ５ 文化大革命をめぐって |
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| １ 「反ユダヤ主義」をめぐって |
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| ２ 「ユダヤ人」批判の動機と背景 |
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| ３ 「ユダヤ人」観をめぐって |
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| ４ シュテファン・ツヴァイク『権力とたたかう良心』をめぐって（一） |
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| ５ シュテファン・ツヴァイク『権力とたたかう良心』をめぐって（二） |
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| ６ 大塚史学の限界 |
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| １ 「資本主義の精神」がもつ「規律権力」 |
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| ２ 「誤訳」によるヴェーバーへの抵抗 |
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| ３ 大塚史学の批判的継承に向けて |
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| ４ ユートピアと現実の狭間で |
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