| 第１章 はじめに：宗教の普遍性 |
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| 第２章 宗教とは何か：常識を疑い，吟味する |
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| 第３章 宗教概念批判とその吟味 |
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| 第４章 宗教と非宗教の境界 |
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| 第５章 信じるとはどういうことか |
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| 第６章 宗教の構成要素 |
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| 第７章 宗教の機能 |
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| 第８章 宗教の諸理論 |
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| １．１ どの時代，どの社会にも宗教は存在する？ |
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| １．２ 啓蒙主義の見通し－世俗化へ向かう歴史法則 |
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| １．３ 現代の宗教状況 |
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| ２．１ 宗教は神崇拝ではない |
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| ２．２ 宗教は超自然の観念で定義できない |
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| ２．３ 宗教は死生観ではないし，死後存在・死後世界についての教説でもない |
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| ２．４ 宗教は究極的関心事ではない |
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| ２．５ 聖俗の二分法 |
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| ３．１ 宗教概念の偏頗性 |
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| ３．２ 宗教という語あるいは宗教概念 |
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| ３．３ 研究は不可避的に本質探求になる |
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| ３．４ 家族的類似性 |
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| ４．１ ファシズム，共産主義などの政治上の主義 |
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| ４．２ フランス革命祭典，アメリカの市民宗教，世俗的ナショナリズムなど |
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| ４．３ 祭り |
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| ４．４ 宗教性の薄れた慣習 |
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| ４．５ 社会的道徳運動・啓蒙運動・修養団体その他 |
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| ５．１ 信者・信仰の標識 |
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| ５．２ 信仰の度合い |
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| ５．３ 愚か者が宗教を信じるのか |
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| ５．４ 宗教を信じる人は非合理的なのか，あるいは人間はそもそも合理的か |
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| ５．５ 合理性とは何か |
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| ５．６ 信は知に先行し，知は信に基づく |
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| ５．７ 認識することと肯定・賛美すること |
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| ６．１ 信念 |
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| ６．２ 儀礼 |
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| ６．３ 教団 |
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| ６．４ 聖職者 |
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| ６．５ 生活 |
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| ６．６ 体験 |
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| ７．１ 機能的アプローチ |
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| ７．２ 救済約束と救済願望 |
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| ７．３ 宗教と生活状況との相関 |
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| ７．４ 意味づけの機能 |
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| ７．５ 政治的・社会的機能 |
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| ８．１ なぜ人は容易に信念を捨てないのか：フェスティンガー |
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| ８．２ 信じることで何をしているのか：ウィトゲンシュタイン |
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| ８．３ 人間は真理に基づく自己肯定を求める：カール・バルト |
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| ８．４ 社会には世界観があり，それが宗教へと結晶化する：トーマス・ルックマン |
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| ８．５ ホモ・レリギオーススの宗教学：ミルチャ・エリアーデ |
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| ８．６ 社会は宗教現象である：エミール・デュルケム |
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