| 序章 なぜいま「安全第一」なのか？ |
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| 第１章 「安全」をめぐる諸研究と本書の視座 |
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| 第２章 言説形成より見た日本的「安全第一」－戦前・戦中期 |
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| 第３章 言説形成より見た日本的「安全第一」－高度経済成長期 |
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| 第４章 社員教育システムを通じた「安全第一」の実践 |
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| 終章 要約と展望 |
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| （１）頻発する事故は社会の「共有財産」なのか？ |
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| （２）「安全神話」は「安心神話」だったのか？ |
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| （１）メタ学問としての「安全学」成立まで |
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| （２）文化的ハイブリッドとしての「安全第一」へ－「生活知」のレベルから |
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| ２－１ 民間主導の時代 |
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| （１）民間活動としての「安全」（１９１２－１９２１年） |
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| （２）安全活動への警察の介入－工場警察、交通警察の登場 |
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| ２－２ 国家による間接的関与の時代 |
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| （１）内田嘉吉と「日本安全協会」の活動（１９２１－１９２５年） |
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| （２）蒲生俊文と「産業福利協会」の活動（１９２５－１９３６年） |
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| ２－３ 国家による直接的支配体制への移行 |
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| （１）産業報国への動員－協調会の活動と「協調会産業福利部」（１９３２－１９４０年） |
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| （２）総力戦体制の確立（１９４０－） |
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| （３）小括－「安全」理念の受容をめぐるハイブリッド |
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| ３－１ 労働災害の急増と「安全」意識の再燃－マニュアル化される労災イメージ |
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| （１）「安全」再降臨の時代背景 |
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| （２）災因認識をめぐるターニングポイント |
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| ３－２ 創出される労災イメージ－労働省の指定工場化 |
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| （１）労働者の技能を磨り潰す「安全」の語り－「身代わり」言説と「産業安全映画」 |
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| （２）潜在危険の発見とその形象化 |
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| ４－１ 安全教育という名の「監視」 |
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| （１）「監視」としての安全教育 |
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| （２）監視の象徴としての作業着 |
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| （３）監視される「笑顔」－感情管理をめぐって |
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| ４－２ 「安全」テキストによる教育実践－原著と翻訳の比較から |
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| （１）社会科テキストにみる安全教育 |
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| （２）「安全」テキストの指導原理－ハインリッヒ理論 |
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| ４－３ ねじ曲げられたハインリッヒ理論－灘吉資料に見るテキスト化の軌跡 |
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| （１）「ハインリッヒ理論」の日本的受容と教育実践 |
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| （２）労働者たちの静かな叛乱 |
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| ４－４ 生き抜くための「戦術」－生活知による「安全」の読み替え |
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| （１）「タコをやる」という抜け目なさ |
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| （２）「安全」をめぐる生活知が「不安全」を招く |
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| （３）「安全」のための「不安全」という逆説 |
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| （１）日本近現代史における「安全第一」研究の意義 |
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| （２）比較文化論の射程としての「安全第一」 |
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