| 聖徳太子は文武両道の「行動する思想家」だった |
中西 進／述 |
７～２７ｐ |
| 蝦夷のリーダー「アテルイ」はなぜ日本史から抹殺されたか |
高橋 克彦／述 |
２９～４８ｐ |
| 『平家物語』は、戦いのむなしさを伝えてかくも美しい |
安野 光雅／述 |
４９～６４ｐ |
| 「神を目指した男」織田信長は空前絶後の革命家だった |
井沢 元彦／述 |
６５～８３ｐ |
| 権力を極めた人の辞世ほど「この世は虚しい」という |
高橋 睦郎／述 |
８５～１０３ｐ |
| 徳川家康だって女の前ではだらしなくゴロ寝していたのです |
諸田 玲子／述 |
１０５～１１９ｐ |
| 「古池や」の句は時代に対する俳諧興行師・芭蕉の戦略だった |
嵐山 光三郎／述 |
１２１～１３８ｐ |
| 妖怪が近くへやって来るのは、あなたが「貧乏で寂しいとき」です |
荒俣 宏／述 |
１３９～１５７ｐ |
| ヒトラーは二〇世紀のベルリンに巨大な阿房宮を建てようとした |
井上 章一／述 |
１５９～１７５ｐ |
| 開戦前夜、米国の暗号解読力は実はこんなにも「お粗末」だった |
多賀 敏行／述 |
１７７～１９３ｐ |
| 戦争中も祈り続けた昭和天皇、彼はいったい誰のことを祈ったのか |
原 武史／述 |
１９５～２１２ｐ |
| あの「終戦の詔勅」をぼくは土下座して聞きました |
鴨下 信一／述 |
２１３～２２８ｐ |
| 戦後憲法はこうして生まれた。白洲次郎が見た占領下の日本 |
北 康利／述 |
２２９～２４７ｐ |
| チャンバラ映画の魅力は「禁欲の美学」にあり |
川本 三郎／述 |
２４９～２６５ｐ |
| 橋とカッパと人情と |
宮部 みゆき／述 |
２６７～２８１ｐ |
| 戦争と艶笑の昭和史 |
丸谷 才一／述 |
２８３～３０７ｐ |